Sound Biblical Teaching - Pastor Conferences - Crusades - Topical Studies - Music Ministry
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歷史與聖經 當我們進入新千年之際，顯而易見內心空虛的人們正在四處尋找、探求真理。在新時代運動中，人們為了尋求自立而求助於冥思、東方哲學，以及其他途徑 既然人們正在探求真理，我認為透過分享神的預言以及有史記載的預言應驗來著手這一套叢書的編纂是非常之必要的。建議你到圖書館研讀一下早期世界領袖們的早期歷史，也看看以色列民族的歷史——你會發現一些非常有趣的事實。 根據史書記載，世界上的第一個帝國是尼布甲尼撒統治下的巴比倫（西元前586年）。後來賽勒斯率領的米堤亞人和波斯人戰勝了尼布甲尼撒。隨後是亞歷山大大帝統治的希臘帝國，最後是朱利斯·凱撒統治下的古羅馬帝國。 一世紀時羅馬帝國征服了文明世界，然而其卻毀在了他們自己的手中。自羅馬帝國滅亡之後，儘管有許多人試圖征服世界（如拿破崙、希特勒等），但卻再也沒有出現過一位世界領袖。 根據聖經舊約但以理書第二章的記載，國王尼布甲尼撒做了一個夢，上帝的先知但以理蒙神啟示進行解夢。在尼布甲尼撒的夢中（但以理書第二章31－35節），他看到一個大塑像。這個像的頭是精金的，胸膛和臂膀是銀的，肚腹和腰是銅的，腿是鐵的，腳是半鐵半泥的。他看到一塊非人手鑿出來的石頭飛來砸在塑像的腳上，將其砸得粉碎，不留痕跡。打碎這像的石頭後來變成一座大山，充滿天下。 受到夢境困擾的國王向他的謀士們尋求建議。他將謀士們召集起來，並迫令他們解夢，但卻不將夢境的內容告訴他們。他們說：“王啊，不將夢告訴我們，我們怎能解夢呢?” 國王回答道， “如果你們真的是那些哲士的話，就必然能解釋出夢的含意。”他們回答說：“世上沒有人能將王所問的事情說出來，也沒有任何統治者有過這樣的要求。” 尼布甲尼撒說：“你們若不按我的命令去做，我只有一個辦法來對待你們。你們向我撒謊，這就證實你們這些謀士是不可信任的。因此我別無選擇，只有判你們死刑。”於是國王發出了命令。作為謀士團成員的但以理告訴國王，“世上沒有人能解國王的夢，但是天上有一位神靈能顯明這奧秘之事。”於是但以理離開了王宮，並祈禱神將夢顯明給他。神將國王的夢以及夢的解釋都指明給了他。 夢的解釋（但以理書第二章第36-45節）是這樣的：夢中人像上的金頭象徵著國王尼布甲尼撒和他統治的巴比倫王朝。夢境中的銀胸及膀臂代表兩股合併力量的王國，即我們現在所知道的米堤亞人和波斯人。但以理繼續解釋道：“隨後又將會有第三國掌管天下，其由銅腹銅腰所代表（希臘帝國）。最後還有第四國，其必堅壯如鐵，將統治並征服列國。顯然這是對羅馬帝國的描述，其強大的軍隊統治了整個世界。羅馬帝國後來由於內亂而被分裂成若干個獨立的歐洲小國。這就證實了但以理解釋的下一個預言，“那國將來也必分開成諸小國、弱國，正如同鐵與泥不能相合一樣。” 隨後他又補充道，“當這些國家掌權時，天上的神將下到塵世將這些國王全部消滅，然後建立起一個永久的王國。”所以正如我們所見的那樣，聖經竟然提前預知了歷史——其將我們帶入以賽亞書中（第四十五章第1節）另一個令人吃驚的預言。這個預言的內容是居魯士將使列國降伏在他面前，並放鬆列王的腰帶，“我耶和華使城門在他面前敞開”。這一預言寫於這個事實發生前的150年，其描述了居魯士將如何進入該城。根據歷史記載，巴比倫的城牆是如此之高，如此之寬，以至於其不可能被攻破。居魯士（米堤亞和波斯帝國）使幼發拉底河改道，然後由河道中進入，在那裏他發現城門是開著的——於是他就出其不意地佔領了這個城市。當居魯士執政時，但以理告訴他居魯士這個名字已經出現在了以賽亞的書卷中。居魯士對此感到如此的害怕以至於他允許猶太人離開巴比倫回到耶路撒冷。 聖經中的下一個預言出現在詩篇第二十二章，其在羅馬人發明將人釘死在十字架上這一刑罰之前數千年就預言了耶穌將受到這一酷刑。在馬太福音第二十四章中，耶穌做出預言，說他將要從聖殿離開。耶穌說，“沒有一塊石頭留在石頭上”，並且“每一塊石頭都將被拆毀。” 據歷史記載，在西元前70年，當提多佔領了耶路撒冷城時，一名士兵放火燒毀了那個聖殿，所有黃金都融入到石頭的裂縫中。隨後那名士兵敲碎了每一塊石頭，把所有的黃金收集了起來——這又應驗了另一個預言。 在我成為一名基督教的信徒之前，我對聖經以及類似的文章始終抱以非常懷疑的態度。我的問題是我怎麼知道聖經不是在這些事實發生之後寫出來的呢？我的意思是說要預測一些已經發生的事情看起來並不是一件難事。由於這一問題不斷地在我的腦海中出現，所以我覺得有必要對歷史進行一番研究。1947年死海古卷的發現令我非常的吃驚。這些古卷是由近500部羊皮卷和殘本組成的（其中包括完整的賽亞書）。根據考古學家的研究，這些書的歷史可以追溯到2，500多年前。隨後我就開始了對以色列民族的研究，即包括其古代歷史，也包括其現代歷史。我發現在19世紀初期晚些時候以色列的國土遭到了阿拉伯人和土耳其人的毀滅。他們砍倒了所有的樹，把那塊土地變成了一片沼澤。在20世紀30年代的猶太復國運動中，猶太人買回了那塊土地，並開始在上面種樹。如今，以色列是世界第四大水果生產國。事實上，冬季歐洲所有的水果都是由以色列提供的。在以西結書第三十六章中耶和華說道，“這片土地荒廢了，我將使他成為伊甸園，在那些曾經廢棄的土地上重新植樹，然後周圍的國家就會知道我就是耶和華，因為我耶和華說過，也必成就。” 這難道是巧合嗎？抑或是神在告訴我們他已經這樣說了，這就必將發生？你有沒有注意到以色列是世界上唯一的一個失去了國土但卻沒有失去其人民的國家？猶太人一直散佈在世界各地，但在1948年5月14日以色列成為了一個國家（這應驗了以西結書第三十七章第21節的經文）。那一節經文說道，“我將把全世界的以色列人聚集到一起，讓他們在其自己的土地上成立一個國家。”耶和華這樣說道。我要再問一次這難道亦是巧合嗎？又抑或是耶和華已經提前告知我們歷史的預警。 在1967年的六日戰爭中，以色列又一次保衛了自己的國土。耶和華的話又一次應驗了。他說“咒詛我的人民的，我必咒詛他，那為我的人民祝福的，我必賜福與他。”1973年10月敘利亞和埃及在猶太人的贖罪日分別從南北兩個方向對以色列發動了進攻。由於贖罪日是猶太人一年中最神聖的日子，所以以色列人沒有做好戰鬥的軍事準備。敘利亞人用近1，200輛坦克襲擊了方圓20英里的地域，而埃及人則配備了3，000輛坦克和重炮。在幾乎沒有得到任何支援的情況下，以色列軍隊成功地再次瓦解了這次進攻。還有一點要補充說明的是耶路撒冷比世界上其他任何一個國家所經歷的戰爭都要多。 我們生活在一個激動人心的時代，因為我們可以看到耶和華諸多預言的應驗。在20世紀初期，一位英國學者批判說聖經是一個騙局，因為其中有一段經文（啟示錄第十一章第9節）說各民各族各方各國將共同目睹一個事件的發生。這當然是在電視發明之前。最令我激動的是我們看到聖經中的預言就在我們的眼前實現。前段時間我坐飛機從歐洲回來，旁邊坐著一位瑞士的年輕學生。他看到我在讀聖經，於是便告訴我他的奶奶這些年來一直在說耶穌就要轉世了，而這對他來說看上去更像是一個神話。我很快就指出聖經上說人類在世界末日時知識將會增加，當我們看到聽到聖經裏說到的這些事情發生的時候，我們應當仔細想一想，因為我們的救贖已經不遠了。 事實上在啟示錄（第一章第1節）中，當其用古希臘語說到“所有的事情將會很快發生”時，“很快”這個詞是迅速的意思，其更像是多米諾效應。這意味著一旦其準備好要發生了，他將很快的發生。然後我給他看了啟示錄第十三章第17節，那是關於一個無現金社會的，書中寫道“除非受印記，任何人都不得作買賣”。如果你在25歲的時候談論一個無現金社會，你會說，“不可能……絕不可能！”但現如今有了ATM自動取款機、收銀機 、電子銀行等事物之後，人們會說這種無現金社會不會實現是絕不可能的。想一想其好處：犯罪率將大幅度下降，銀行和商人將無須再為钜款而擔心，毒品販子們那裏將會留下大量的他們難以說明其來源的現金。正如你所能看到的一樣，這樣的好處還有許多許多。我相信在政府這一層，這樣的一個無現金社會是非常具有吸引力的——尤其是對美國國稅局。對於消費者而言，想想其所帶來的便利吧！每次我出國，我都覺得利用ATM取款機來兌換那個國家的貨幣要方便的多，因為那樣的話，我就不必付銀行手續費，而且我可以按照當前的國際市場匯率來進行兌換，這樣的話匯率會高一點。啟示錄第十三章第7節談到了一個新的世界領袖讓眾人在右手上或是額頭上受一個印記。這個印記會不會是一個電腦晶片或是一個鐳射紋身標記？正如你們當中有些人所知道的那樣，美國有幾個州透過把一個裝置注入到動物體內來給他們做上標記。根據文獻記載，1998年春在新加坡一個人的前額中被植入了一個微型晶片。同年春天，時代雜誌也報導了一個無現金社會的好處。設想一下你去買雜貨，你可以讓收銀員掃描一下你的前額來扣除你要支付的金額。同樣有趣的是你會發現美國食品及藥物管理局將不會批准任何麻藥、藥品、抑或技術，除非其已經經過了7年的測試。如果這真的在計畫之中的話，或許就在一個測試期內，我們會在這發生的7年裏嗎？ 所以現在我們看新聞、讀報紙。我們發現實事的發展和聖經是在一條平行線上。再回頭看看但以理書，我們剛才已經討論過了那些已經掌權了的世界帝國，但其他那些預言又怎樣呢？比如說“半鐵半泥的腳，不是用人手從山上鑿出的石頭砸碎了腳與腳趾”。好吧，讓我們先討論一下腳和腳趾，他們是來自於塑像的鐵腿(根據歷史這是指羅馬帝國)。我們透過閱讀這個預言知道第四國（羅馬帝國）將會重新統一（“……十個國家聯合在一起，那些強一點的國家和弱一點的國家形成一個統一的共同體。”）這是非常神奇的，因為我們知道在進入90年代之前，柏林牆被推倒了，歐洲開始致力於現在所稱的歐共體抑或歐盟。在過去一個穿越歐洲的旅行者必須在每個國家的邊境巡邏隊那裏停下來，獲得入關護照。但現在不管你是從哪個入境港進入歐洲的，你只需要有那個入境港加蓋印章的護照就可以了。這使得環遊歐洲不再需要其他的文檔，因而變得非常便捷。我們還應當注意到1999年1月1日歐羅開始正式投入使用，從那時候起，歐洲便只使用一種貨幣了（英國、瑞典、和瑞士除外）。 讓我們再回頭看看50年前的納粹德國以及希特勒是如何進攻並摧毀大部分歐洲的吧，是否有人曾經想過這些國家會聯合起來，放棄各自的主權、軍隊、以及貨幣體制，從而形成合力？聖經對此都已經作了預言。我們在有生之年也都用我們自己的眼睛目睹了這一切的發生。耶和華說了這一切，這一切便發生了。我們還必須注意到耶和華說過他已經“寫了這些事情，這樣的話我我們就不會對即將發生的事情一無所知了。”換句話說，在耶和華的字典裏沒有巧合這個詞。 在新約聖經中（馬太福音第十二章）那些古代猶太法利賽教派的教徒們要求耶穌行神跡，耶穌說“這個邪惡、淫亂的世代除了約拿的神跡以外再沒有神跡給他們看。約拿三日三夜在 魚肚腹中， 人子也要這樣三日三夜在地裏頭 。”聖經清楚地展示了歷史，包括過去、現在，而且最重要的是將來。耶穌還說“我奉我天父的名來到這裏，你們拒絕了我，但是我告訴你們另一個以自己的名而來的，你們卻要接受他。”這會不會是指下一個世界之王呢？但以理的預言宣稱下一個世界之王將要出自羅馬帝國（抑或是羅馬人的血統），他將建立一個全球化的政府。這位世界領袖被稱為敵基督。 “敵”這個字在希臘語中意為“代替或不同於”。我們看到這位領袖在啟示錄中登上舞臺。啟示錄第六章第2節中將其看作“騎著白馬的騎士”。但以理書第九章中關於以色列國有70個7年的時間段的陳述。69個7年由基督的出現、受苦和為我們的原罪而死得以完成，這給了那些接受基督耶穌作為他們的救世主的人們以永生。最後那個7年還未開始，它將由那個世界領袖開創。在但以理書第七章 第27節中提到這位領袖時說“他會與以色列立約，重建他們的神殿，然而在三年半後他會步入這神殿，宣稱自己為基督。”（聖經辭彙中稱之為行毀壞的可憎之物。） 所以稍作回顧，我們就會發現根據但以理書的記載，這個世界領袖將要來自羅馬帝國，並且給以色列帶來和平。書中還提到如果你向一位猶太學者詢問他們的彌賽亞將是誰（因為猶太人並不相信基督就是彌賽亞），他們會告訴你彌賽亞將給以色列帶來和平並且重建聖殿。聖經把這位新的世界領袖描述成有超凡能力的人，“他給世界帶來和平”，這似乎是對經濟問題的回答。全世界會愛戴這位具有超凡能力的頭領，加入他的全球一體化政府。回想一下這樣的場景：在過去的150年中我們見到北約（在某種程度上）作為和平的守護者聯合起來，蘇聯瓦解，美國關閉軍事基地並且進行裁軍。這會不會是神將要把全世界統一到一個一體化政府下的計畫的一部分呢？我意識到這一點是很難想像的，但是第二次世界大戰後，又有誰會想到歐洲的所有國家會如我們今天看到一樣會與德國聯合呢？ 在啟示錄第十三章第3節中講到那個世界領袖有刺殺自己的企圖，他還會神奇地從致命的創傷中恢復。世界上的人們對此感到驚奇，並且崇拜他。第11節中指出這個世界領袖還有一個行神跡和奇事的夥伴（同伴）。這個同伴可能是一個宗教人物。但以理書，第十二章，第11節（在談到世界末日時）講到當這個世界領袖步入祭壇（行毀壞的可憎之物）之時，還有1290天就是世界末日了（由於你們都熟悉聖經，經文講“沒有人知道人子將來出現的時刻或時代”，這是指當基督重回他的教會時教會的被提。）。 在這個事件之後，神的憤怒會傾倒到地球上（正如啟示錄中第6至19章描述的那樣）。隨後最終的善惡決戰將在美吉多山谷進行，這就是聖經中所描述的哈米吉多頓大戰（啟示錄，第十六章，第16節）。並且從這裏我們又回到了但以理預言的結論。預言講“一塊非人手雕刻的大石頭將要粉碎這個王國，並且天上的神將要設立他的國度，那將是永遠不被毀壞的國度。”在啟示錄，第十九章，第11節中講到“我看到天開了，騎著白馬的騎士（這就是基督耶穌）來了，率領著他的天使和聖徒們（這指的是教會）來征服一切。 聖經教導我們說人被賦予永恆的生命——雖然我們的肉體只能存活那麼一段時間，但是我們的靈魂在天堂抑或地獄卻要永遠存在。活在這個世界上但卻不屬於這個世界是非常艱難的，“因為我們是血肉之身，血肉之身將要收穫屬於肉體的或凡世的東西。”。作為神的孩子，我們的內心存有聖靈，而且我們能夠理解屬靈的東西。記住肉體尋求的只是世界的現實，其並不明白我主的力量。 所以問題是你已經把受耶穌基督當作你的救世主了嗎？你準備好要得在天堂中得到永生嗎？如果你今天將要死去，你能上天堂嗎？如果你死後希望進入天堂並得到永生的話，你需要讓主進入你的生活，相信他是曾從死亡中復活的神的兒子；你要懺悔你的罪惡並祈求聖靈留在你的心中。如果你還沒有接受基督，我強烈督促你這樣做，並且求他庇護以得永生。 願我主基督耶穌的平安與恩惠與你同在。
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